کد مطلب:99439 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:138
[صفحه 114] الشرح: قال: لاتستصعبوا فره تفرونها بعدها كره، تجبرون بها ما تكسر من حالكم، و انما الذی ینبغی لكم ان تستصعبوه فره لا كره بعدها، و هذا حض لهم علی ان یكروا و یعودوا الی الحرب ان وقعت علیهم كسره. و مثله قوله: (و لا جوله بعدها حمله)، و الجوله: هزیمه قریبه لیست بالممعنه. و اذمروا انفسكم، من ذمره علی كذا ای حضه علیه. و الطعن الدعسی: الذی یحشی به اجواف الاعداء، و اصل الدعس الحشو، دعست الوعاء: حشوته. و ضرب طلحفی، بكسر الطاء و فتح اللام، ای شدید، و اللام زائده. ثم امرهم باماته الاصوات، لان شده الضوضاء فی الحرب اماره الخوف و الوجل. ثم اقسم ان معاویه و عمرا و من والاهما من قریش ما اسلموا و لكن استسلموا خوفا من السیف و نافقوا: فلما قدروا علی اظهار ما فی انفسهم اظهروه، و هذا یدل علی انه (ع) جعل محاربتهم له كفرا. و قد تقدم فی شرح حال معاویه و ما یذكره كثیر من اصحابنا من فساد عقیدته ما فیه كفایه. (نبذ من الاقوال المتشابهه فی الحرب) و اوصی اكثم بن صیفی قوما نهضوا الی الحرب فقال: ابرزوا للحرب، و ادرعوا اللیل، فانه اخفی للویل، و لا جماعه لمن اختلف، و اعلموا ان كثره الصیاح من الفشل، و المرء یعجز لا محاله. و سمعت عائشه یوم الجمل اصحابها یكبرون، فقالت: لاتكبروا هاهنا، فان كثره التكبیر عند القتال من الفشل. و قال بعض السلف: قد جمع الله ادب الحرب فی قوله تعالی: (یا ایها الذین آمنوا اذا لقیتم فئه فاثبتوا...) الایتین. و قال عتبه بن ربیعه لقریش یوم بدر: الا ترونهم- یعنی اصحاب النبی (ص)- جثیا علی الركب، یتلمظون تلمظ الحیات! و اوصی عبدالملك بن صالح امیر سریه بعثها، فقال: انت تاجر الله لعباده، فكن كالمضارب الكیس الذی ان وجد ربحا تجر، و الا احتفظ براس المال، و لاتطلب الغنیمه حتی تحوز السلامه، و كن من احتیالك علی عدوك اشد حذرا من احتیال عدوك علیك. و فی الحدیث المرفوع انه (ص) قال لزید بن حارثه: لاتشق جیشك: فان الله تعالی ینصر القوم باضعفهم. و قال ابن عباس- و ذكر علیا (ع): ما رایت رئیسایوزن به، لقد رایته یوم صفین و كان عینیه سراجا سلیط و هو یحمس اصحابه الی ان انتهی الی و انا فی كنف فقال: یا معشر المسلمین، استشعروا الخشیه، و تجلببوا السكینه، و اكملوا اللامه... الفصل المذكور فیما تقدم.
صفحه 114.